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文章马伊琍离婚,古风文案源自唐代

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文章马伊琍离婚,古风文案源自唐代

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7月28日,文章和马伊琍通过微博宣布离婚,文章说:“吾爱伊琍,同行半路,一别两宽,余生漫漫,依然亲情守候”。两分钟后,马伊琍发微博回应道:“你我深爱过,努力过,彼此成就过。此情有遗,然无对错。往后,各生欢喜。”

还记得王宝强马蓉旷日持久的离婚官司,张雨绮与袁巴元分手一波三折地剧情反复吗?让吃瓜群众吃了许久的瓜,也以过多占用公共资源引发公众质疑和审美疲劳。记者发现,后来者整理起自己的婚姻生活,方式与风格更加多元。继董璇与高云翔“云离婚”之后,昨日,文章、马伊琍通过微博宣布离婚,结束二人11年的婚姻。当年马伊琍原谅出轨的文章,“且行且珍惜”的答复火成网络热词。文章离婚官宣中的“一别两宽”也引发新一波古文热潮。

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“且行且珍惜”5年后,选择“友好分手”

且行且珍惜

2014年,文章曾因出轨当时同剧组的姚笛,引发众网友的讨伐,文章事后承认出轨,并发布了道歉文,当时他在博文中表示,将用余生弥补。马伊琍选择原谅丈夫,回复“且行且珍惜”,成为当年的网络热词。宣布离婚之后,有网友再去寻找当年这份道歉文时,发现已经被删除。而马伊琍的“且行且珍惜”依旧还在。出轨风波后,文章遭遇事业危机,先转型导演拍摄电视剧《剃刀边缘》和电影《陆垚知马俐》,而后又参演院线电影《胖子行动队》,而马伊琍也凭借《我的前半生》成为白玉兰“视后”,迎来事业巅峰,然而在双方均迎来新阶段时,他们却选择分开。知情人称,文章和马伊琍已经在5月分手,两人迟迟不公布是怕舆论压力给孩子和老人带来影响。两人在宣布离婚前一天仍因为女儿友好互动。据文章经纪人透露:“他们是很友好的分手,他们对孩子还是会一如既往。”

时间回到2014年3月31日,文章和马伊琍的婚姻首次出现裂痕,当时也给所有吃瓜群众提供了一个巨大的瓜,吃得不亦乐乎,而马伊琍用一句“恋爱虽易,婚姻不易,且行且珍惜”,大度地容忍了文章这个她深爱的男人,正如马伊琍所说,维持一段幸福的婚姻并不容易,人可以犯错,知错能改,浪子回头才是最难能可贵的。

“一别两宽”源自唐代“离婚协议”

吃瓜群众和马伊琍一起,期盼着浪子回头,同时也把这句“且行且珍惜”碰上了当年网络流行语的头排。

发文宣布离婚,其古风文体戳中网友。文章说,“吾爱伊琍,同行半路,一别两宽,余生漫漫,依然亲情守候”,马伊琍发文“你我深爱过,努力过,彼此成就过。此情有憾,然无对错。往后,各生欢喜。”

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有意味的是,扬子晚报记者采访文化学者侯印国了解到,文章、马伊琍的宣言中那句“一别两宽”、“各生欢喜”,源自唐代的一份“离婚协议”。这份文书叫做《放妻书》,长期封存在敦煌石窟中不见尘世,一直到1900年的时候,才从莫高窟出土,重见天日。

殊不知,这句“且行且珍惜”大有来头,在《辞海》中就有“相离莫相忘,且行且珍惜”之语,林语堂先生也曾写过:

虽然是离婚文书,但它的文辞非常有趣。比如其中说,“愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。 三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。”

“人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。”

从这份文书来看,他们分手之后,非但没有势同水火,反而非常温柔。先是解释分手的缘由,夫妻因为三世姻缘而结合,本应该恩恩爱爱,双宿双飞,但如果互相之间感情不和,那只能是因为前世有怨,不能强求。更加洒脱的是,丈夫还期盼妻子,他称呼为“娘子”,离婚之后一定要好好照顾自己的仪容,尽早找到称心如意的新伴侣,并且祝福妻子和未来的新欢能够琴瑟和鸣。

你看,马伊琍一句对丈夫出轨的回应,尚有如此内涵,那这次离婚公告,自然也不会是一句简单的告示,咱们把马伊琍和文章这两段话,各抽出一句组合起来,便是“一别两宽,各生欢喜”,这句话又有什么深刻内涵呢?

在文书的最后,丈夫期望和妻子离婚之后,双方就再也不要有矛盾争吵,更不要互相有怨恨,而是要“一别两宽,各生欢喜”,两个人从此各自释怀,天高海阔,分别寻找自己真正的幸福快乐。为了表达的自己诚意,丈夫还为妻子送上了未来三年的衣服和口粮钱,作为分手后妻子生活的费用。

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古代的婚姻爱情,比我们想象的潇洒

一别两宽,各生欢喜

侯印国告诉记者,像这样的唐代离婚文书,在敦煌文献中还不止这一件,目前发现的大概有12件。标题除了叫《放妻书》的,还有夫妻相别文书、女性手书和丈夫手书等等。从这些文字来看,古代的婚姻爱情,往往比我们想象的潇洒,嫁娶也并不是一定要从一而终,尤其是在唐宋时期。

1900年,在敦煌莫高窟曾经出土了一批唐朝文献,里面有很多“放妻书”,相当于今天的离婚证书一样,我们先来欣赏一下唐朝人的离婚协议:

比如在唐代,当时的“婚姻法”《唐律户婚》就规定了离婚有三种途径,第一就是协议离婚,夫妻双方感情不和,和平分手,“若夫妻不相安谐而和离者,不坐”。这种叫“和离”,官方认为双方都不需要承担责任。另外两种,一个是夫方提出的“出妻”,另一种是政府发起的强制离婚,发现夫妻双方属于非法违律结婚或者已经彻底“义绝”的,政府会要求他们离婚。

盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢……若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。愿妻娘子相离之后,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主……解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。

和很多人想象中的不一样,当时的女性也有主动离婚的权利,“有个笔记小说记载,有女性告到官府要和丈夫离婚,虽然官员非常不认可这一行为,百般指责这位女性,但女性态度坚决,这个官员也不得不判他们正式离婚。”侯印国说,在宋代初年,甚至还有一份《放夫书》,是一位叫富盈的人和妻子阿孟的离婚文书,里边说“对众平论,判分离别,遣夫主富盈”、“自后夫则任娶”,是说从此和男方离婚,房产归我,他就此离开。男方以后任意娶谁,都和我没关系。

三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

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唐朝人对离婚的态度,似乎比今天更为宽容,这位要“放妻”的男士,语气温柔,先回忆两人结缘、相爱,继而说我们两过不到一块儿,估计是前世有仇,具体是什么原因让两个相爱的人“反目生怨”呢?其实也和今天的一些家庭差不多,妻子唠叨,丈夫嫌弃。

既然如此,那就离吧,还请来双方的父母亲朋,做个见证。

相比如今夫妻离婚的水火不容,这份放妻书里的丈夫,反倒祝福妻子越来越漂亮,重新嫁个富贵好男人,同时,他还承担起女方未来三年的衣服粮食。让人不觉莞尔的是,男方在最后还“伏愿娘子千秋万岁”。

出妻虽然不免让人觉得有些无情,但从男方的语言和行动可以看出,这位丈夫还是挺重义的。也正是因为两人虽然心有不合,但并不互相忌恨诅咒,好聚好散,才越发体现出那句“一别两宽,各生欢喜”的弥足珍贵。

从这份协议我们也可看出,古代虽然长期处于“男尊女卑”的社会状态,但要离婚,也不是男方说离就离的,必须要遵守相应的规章制度,古人离婚制度到底是怎样的呢?

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古代离婚制度

其实早在《周礼》中,就有明确的婚姻和离婚制度,离婚主要形式是“出妻”,在此基础上,又有“和离”、“义绝”、“呈诉”等方式作为补充。

出妻

这是男子强行休妻的方式,也是古代社会最主要的离婚方式,《大戴礼记》中记载了7种男方休妻的理由,这就是所谓的“七出之条”:

“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”

七出在一定意义上保护了女性,因为男方休妻必须要满足以上七种条件的一种,否则便不能休妻,但这七出本身也有不合理性,比如无子这一条,古人认为两人婚后没孩子,责任全在女方,现代医学告诉我们,男人也可能不育;再比如恶疾这一条,两人在一起过日子,女方患了恶疾,男方不思考怎么照顾妻子,反而要休妻,这是多么可悲的现象。

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并且,离婚的主动权完全掌握在男方,并没有相应的“休夫七出”,可能也是考虑到这一层,为了维护道德,古代婚姻法中又制定了“三不去”:

“有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。”

如果女方娘家无人,休了之后无家可归、或为公婆服丧过3年、又或者曾经同贫贱过,后来富贵了,以上三种占其一,即便妻子犯了七出,丈夫也不得休妻,在一定程度上算是保护了女性的权利。

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和离

和离就是夫妻双方达成共识后离婚的形式,不需要理由,《周礼》就有对和离的记载:

金沙城中心,“娶判妻入子者,皆书之。”

如上文提到那分唐朝离婚协议,夫妻双方彼此看不惯,日子实在过不下去了,商量一下干脆离了吧,这就属于和离,一份协议搞定一切。

和离与其他离婚形式最大的不同就在于“两厢情愿”,起码在名义上,是一种相对平等的离婚形式,但中国古代女人受“三从四德”和“贞操”的束缚,真正能做到和离的并不多,大多数的和离,往往是为了掩盖休妻的原因,而采取的和平分手,毕竟家丑不可外扬。

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义绝

采用义绝这种形式,不一定是夫妻双方感情不和要离婚,通常附带有某种刑事后果,比如夫妻双方本来没有矛盾,但是和对方的亲属发生了严重的刑事案件,比如打架斗殴、甚至杀人放火,在这种情况下,法律就会强制夫妻离婚,如果不离还会受到处罚。

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呈诉离婚

这就跟如今的起诉离婚差不多了,由于某事导致夫妻双方不再愿意过下去,但女方又没有犯七出,同时也不愿意用和离来掩盖,这种时候就要通过上法庭打官司来解决离婚问题。

比如宋朝词人李清照,丈夫赵明诚死时,南宋正处于兵荒马乱之际,李清照一个弱女子四处颠沛流离,生活十分不易,这是出现了一个叫张汝舟的人她狂献殷勤,对李清照来说,张汝舟的出现真是给了她凄苦生活中最后一丝温暖,便嫁给了他。

没想到张汝舟是个彻头彻尾的渣男,他看中的并不是李清照其人,而是她的名声以及家财,婚后甚至对李清照全脚相加。换做其他女人,多半是认命了,忍气吞声过一生,但李清照是谁啊,她怎么会让自己落入这般田地,于是跑到官府一纸诉状,要求离婚。宋朝法律规定,女子提出离婚要坐牢,李清照可不管这些,要坐多少年都行,反正这婚老娘离定了!

后来,李清照如愿以偿离婚了,自己也进了监狱,好在没多久,就被朋友搭救,重获自由。

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结语

从古代离婚制度可以看出,虽然在某种程度上,法律对女性有一定的保护,但是整个社会环境使然,不论是和离还是呈诉,女人在婚姻上都没有主动权,如果主动离婚甚至还可能面临牢狱之灾。

而如今,人们提倡自由,不论恋爱、结婚、离婚,在法律上,男女都是自由而平等的,但这样就可以视婚姻如儿戏吗?非也!

婚姻是美好而神圣的,每个人在婚姻中都应该承担起自己的责任,如马伊琍所说的那样,婚姻不易,且行且珍惜。

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